焦虑，眼下是个很常用的词。年轻人焦虑，中年人焦虑，老年人焦虑，甚至六七岁刚上学的娃娃也喊着自己很焦虑。这些个林林总总的焦虑，有真有假，有虚有实；有必要的，也有不必要的；有无法避免的，也有没事自找的。
    人食五谷杂粮，喜怒哀愁自然难免，焦虑就属于忧愁的范畴。其主要表现是，经常处于与现实情况不符的过分担心、紧张不安、恐惧忧虑的内心体验中，有时甚至会出现坐卧不宁、惶惶不安等症状。平心而论，“人生不如意事十之八九”，有些焦虑自然难免，适当的焦虑也是有益的，可转变为进取的动力。譬如说，父兄蒙冤，伍子胥焦虑的是如何过昭关借兵报仇，居然是一夜愁白了头；奸臣当道，主子昏聩，屈原焦虑的是国家江河日下，社稷危在旦夕，进而犯言直谏、奔走号呼；踌躇满志，眼高于顶，左宗棠年轻时焦虑的是进士连考三回都落榜了，咋回去见父老乡亲……
    而如今，年轻父母焦虑，不让孩子输在起跑线上；高考学子焦虑，能不能金榜题名，考上理想大学；公司白领焦虑，竞争激烈，不知自己啥时候就惨遭淘汰；大龄“剩女”焦虑，白马王子何时出现……这些焦虑大都事出有因，估计想不焦虑也难。还有些焦虑则是自己制造出来的，根本就不存在。祥林嫂整天焦虑的是，死后到阴间会有两个丈夫来拉扯她，她该怎么办，终日惶恐不安，只好花钱捐门槛，求个破解之策。还有著名的杞国无事忧天倾等，都是典型的瞎焦虑。
    虽说“没有远虑必有近忧”，但若老是远虑，终日瞎想那些可能发生也可能不会发生的事，其实就是没事找事，自寻烦恼。面对那些真真假假、虚虚实实的焦虑，该咋办呢？
    一是坚信车到山前必有路，不为根本不可能发生的事瞎操心。无数事实证明，人们焦虑的事百分之九十最后都没有发生，发生的百分之十焦虑的事也没有想象得那么严重，其中大多数都是可以解决或应对的。既然如此，咱们又何必要自己吓自己？二是看淡、看轻那些不得不焦虑的事，淡然处之，乐观对待。有些事是躲不开的，非发生不可，而且前景难卜，即便如此也不可看得太重，把自己压得喘不过气来，不妨以乐观精神待之，既来之则安之，怕你作甚？三是空焦虑不如做实事。与其整日忧心忡忡，自我恐吓，不如扎扎实实做些补救工作，从细微处改善加强，以争取把那些焦虑的事可能引起的负面作用降到最低。譬如备考的学子，多背几个单词，多练几道习题，多做几套试卷，要比一味地为考试而焦虑实惠得多，也有意义得多。
    总之，直面真正的焦虑，水来土掩兵来将挡；拒绝那些假焦虑、伪焦虑，乃智者之选。